我国拥有悠久漫长的文明史，但是商业的地位并不高。这有两方面的影响因素。其一，我国是以小农经济为主的农耕文明的典型代表，地大物博和人丰物阜使得小农经济完全可以自给自足，“经世济民”的施政策论一般都是强调农业而抑制商业。百姓日常的交换只是生活的补充，并不以商业交换为目的。其二，我国历史上形成的“学而优则仕”的观念使得中央集权的政治体制得到不断的巩固和加强，优秀的人才不愿意进入商业行业，商业也无法成为融入社会的主流。在这种一统的文化和政治背景下，商业应有的地位一直得不到确认，制约了商业的进一步发展。到了清朝末年，由于外族的入侵，清廷也意图励精图治，发起“洋务运动”。但在“中学为体，西学为用”的改革思想的指导下，涉及到商业发展根本的社会结构的没有改变，这种“官督商办”的模式最终走向失败。
建国后，经社会主义改造，我国逐渐走上计划经济的道路。这个时候以国营经济为主的“商业”和市场经济条件下的商业“貌合神离”。彼时，政治深入到社会的每个角落，商业作为政治的附属而存在，既缺少坚实的经济基础，也没有独立的发展空间。真正意义上的商业是在改革开放之后逐渐发展起来的。小平南巡讲话之后，整个社会的重心已转移到经济建设上来，我们也正式承认了市场在发展经济中的重要作用。但是，我国的商业环境有强烈的中国特色和转型期的色彩。对我国现在商业环境的主要影响因素有两个：①我国传统农耕文明的影响；②我国现有体制的侵蚀。
传统文化对商业最致命的影响就是农耕文明意识和由此产生的小富即安的思想。农耕文明是内敛、含蓄的，追求的是一种稳定安逸的生活模式，而在古希腊文明基础上发展起来的现代工业文明则崇尚海洋文明，热衷于冒险和开拓。东西方商业文化的差异，其实质就是农耕文明和工业文明的差异。
农耕文明在经营企业时候的具体表现就是家族文化、裙带关系和内部人控制。例如一些家族企业内部，创始人可以说是“一手遮天”，其决策和行事在公司内部几乎不受任何内部约束。史玉柱的巨人集团就是变相的家族企业，史玉柱创始人不经科学决策而“拍脑袋”决定建设珠海标志性建筑“巨人大厦”，结果遭遇现金流断裂。在惨败之后，史玉柱本可以让公司破产，那么所有的公司债务依照法律都可以免除，但是出于一种“淳朴”的心理，史玉柱承认并践行还债的原则，为的是给“父老乡亲”一个交待。史先生的道德风尚是值得敬佩的，但是做企业和做人毕竟不能完全等同起来，负担了太多的分外之事，企业的发展必将步履维艰。我们应该注意到：企业也是有生命的，它并不附属于企业家或者其他机构，企业有自己的生命规律和成长意愿，我们能做的就是发掘企业的潜力，促使其发展。
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